『一念轉六道，脫離唯有菩薩道』
我們皆因雜念滋生起因造業，
藉著法水的滋潤修德，清淨本心，
以清淨心觀察與實際參與世事，
自可達到「隨心所欲不逾矩」。
行菩薩道，依循佛陀的教育精進不怠，
知行合一，正思維加上行動，不斷實踐驗證，
久之就習慣成自然，離菩薩修成正果的境界也不遠了！
『佛德浩瀚，慈澤萬物，柔軟妙語，令人疑斷除』
此四句簡單詞語，卻是修德境界高度圓滿，
令眾生自然萬物，都倍感安心舒適。
眾生在浩德的光芒下，是輕鬆自在，
聽其聲音語調是安祥無慮的，細聽其中語意是獲益良多，
足以斷一切疑惑，除萬般惡念。
此佛陀的修德境界，雖修德路途遙遠，
但修行目標十分明確，是為眾人可以調養心性的最高境界。
自以為修行不只是自身清淨無染，
更要讓他人看到我們是，安心、穩定、不起煩惱心的。
『應機逗教，善與人同』（參20130606 四無礙辯才：應機逗教，時刻精進）
隨著機緣的不同，眾生生活背景及經驗累積的不同，
每個人相信堅持的事物理念皆不同，
因此，在大部分的情況下，他人無法一次就相信我們所說的話，
此情況也有兩種可能，一是自身的修德不夠，無法使他人聽聞我們的聲色便感安心順心。
二是，他人堅信其理念，正所謂的眾生剛性。
以修身修德為內修，以慈悲正信不斷適機啟發其善根。
應機逗教，隨著機緣啟發他人的善念，
使其感動，使其得以接觸善法。
應機，也是與眾人投其所好，
以他人興趣的事物，作為方便法門，此係為善與人同。
自勉之